ابن بشكوال

231

الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة

أتي النبي صلّى اللّه عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمى وقطع . « 1 » 49 - ما جاء في العنب والرّب « 2 » 72 - قرأت على أبي محمد بن عتاب أخبرك أبو عمرو عثمان بن أبي بكر فأقر به قال : نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله [ 20 / ] الأصبهاني قال : نا عبد الباقي بن قانع « 3 » كتابة قال : نا عبد الله بن عنام « 4 »

--> ( 1 ) أخرجه من طريق أبي داود وهو في سننه ( 10 / 299 / 3810 ) . وأخرجه ابن حبان في صحيحه ( 1 / 585 / 1359 موارد ) . والبيهقي في الكبرى ( 10 / 6 ) من طريق أبي داود . وابن شيبة في المصنف ( 5 / 131 ) والطبراني في الأوسط ( 8 / 40 / 7080 ) والصغير ( 2 / 201 / 1026 ) . وله شاهد من حديث ابن عباس : أخرجه أحمد ( 1 / 234 - 302 ) والطبراني في الكبير ( 11 / رقم 11807 ) كلاهما من طريق جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال : إتي النبي بجبنة في غزاه . . . . ( 2 ) الرّب : الطّلاء الخاثر ؛ وقيل : هو دبس كل ثمرة ، وهو سلافة خثارتها بعد الاعتصار والطّبخ ؛ والجمع الرّبوب والرّباب ؛ وقال ابن دريد : ربّ السّمن والزّيت : ثفله الأسود ؛ وأنشد : كشائط الرّب عليه الأشكل وارتبّ العنب إذا طبخ حتى يكون ربّا يؤتدم به . انظر : لسان العرب ( 1 / 405 ) مختار الصحاح ( ص : 96 ) . ( 3 ) عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي مولاهم البغدادي أبو الحسن . قال البرقاني : هو عندي ضعيف . قال الدارقطني : كان يحفظ لكن يخطئ ويصر . وتعجب الخطيب من قول البرقاني شاهدا له أنه من أهل العلم والرواية قائلا : رأيت عامة شيوخنا يوثقونه . وقد تغير بآخره . وقد سمع من قوم فيه اختلاطه . ولد سنة 256 وتوفي سنة 351 . انظر : تاريخ بغداد ( 11 / 88 / 5775 ) سير أعلام النبلاء ( 15 / 506 / 303 ) ميزان ( 2 / 532 / 4735 ) اللسان ( 3 / 469 / 4900 ) . ( 4 ) كذا في الأصل والصواب : غنام بالغين المعجمة .